2026年全国秋季“村晚”示范展示暨郴州市“我们的节日・重阳”主题文化活动 ——“盛世弦歌・聆听嘉禾”嘉禾县第八届民歌艺术节系列活动即将启幕。活动现场将精彩展演国家级非物质文化遗产 —— 嘉禾伴嫁歌。究竟什么是嘉禾伴嫁歌？传统伴嫁文化又包含哪些丰富内容？今天，就让小编带大家一同解锁这份湘南独有的民俗密码。
“北有兰花花，南有伴嫁歌。”在素有“南国歌乡”之称的嘉禾县，流传着一门由当地劳动妇女集体创造，集诗、歌、舞于一体的古老民俗艺术 ——嘉禾伴嫁歌。2021年，嘉禾伴嫁歌正式列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，是汉民族婚嫁风俗音乐极具代表性的活态样本。
《嘉禾县图志》礼俗志原刻书页
翻阅《嘉禾县图志》，书中对嘉禾伴嫁习俗有着明确记载：“将嫁旬日，见亲人必哭，妆嫁者至哭，花轿至哭，声嘶，女伴代哭。前夕，女伴相聚首，谓之‘伴嫁’，或两两成对，各拱一小瓷盆，对歌而跳，谓之‘把盏’。将旦，唱鸡鸣歌，乐伶吹喇叭……于鸡鸣歌毕，所嫁女踵约请送亲人之门而哭。”寥寥数语，还原古时嫁女前夕，女伴相聚伴嫁、持盏对歌起舞，兼有哭嫁诉别的民俗风貌。
据史料考证，嘉禾伴嫁歌雏形可追溯至母系向父系社会转变时期的婚嫁习俗，唐宋时期艺术形式日趋成熟，明清在民间广为盛行。旧时姑娘出嫁前夕，同族姑嫂、邻里姐妹、女性亲友汇聚新娘家中，搭建专属 “歌堂” 开展伴嫁仪式。根据家庭情况分为伴小嫁与伴大嫁：伴小嫁规模简约，一般出嫁前夜晚开唱，唱至半夜结束；伴大嫁仪式隆重，出嫁前多个夜晚开启歌堂，歌声从傍晚一直延续至破晓天光。
嘉禾县民歌文献
整场歌堂由经验丰富的老歌手担任 “歌头” 主持，全部使用嘉禾本土方言演唱，支持领唱、齐唱、对唱、边舞边唱，还可以临场即兴编词对答。经过几代人的搜集整理，留存传统曲目达1300余首，嬉笑打趣、生活感悟、离别悲欢，旧时湘南女性的喜怒哀乐，都被收纳进这一曲曲歌谣之中。
很多人会简单地将嘉禾伴嫁歌等同于哭嫁歌，其实哭嫁歌仅仅是整套歌堂仪式的收尾环节。完整的歌堂仪式，严格按照安席歌、耍歌、射歌、长歌、舞歌、哭嫁歌的顺序依次上演，每一部分都承担着独有的仪式功能。
安席歌｜歌堂正式序曲
歌堂开场，由歌头领唱安席歌，代表曲目有《团团圆圆唱个歌》《打起锣鼓闹起台》。歌头坐上席起调定音，安顿所有人的坐席，招呼各位歌手就位，宣告整场伴嫁歌堂正式拉开帷幕。“打起锣鼓闹起台，姑姑姐姐请出来，有歌姊妹上席坐，无歌姊妹两边排”，便是安席歌经典唱词。
安席歌画面
耍歌｜歌堂主体核心
安席歌之后，就进入占比最高的耍歌环节，数量占到全部伴嫁歌九成左右，曲调短小灵动，结构灵活。内容包罗万象：既有夸赞姑娘容貌的歌谣、诉说姐妹情谊的曲子，也有算数启蒙、记录农耕劳动的曲目，例如《我姐生得白如银》《送姐》《插田歌》等。耍歌支持即兴编词，是歌堂当中演唱时间最长的部分，热闹轻松，尽显女性之间的闲谈与心声抒发。
耍歌画面
射歌｜歌堂斗歌拉歌，烘托高潮
当耍歌演唱到一定阶段，便开启射歌，也叫 “厉歌”，类似如今的拉歌对唱。来自不同地方的女歌手两两对垒，你来一段，我回一段，接不上唱词便算作落败。射歌环节当中，还会安排“伴头”为大家斟茶、摆放糖果，把歌堂的热闹气氛推向顶点。
射歌画面
长歌｜下半夜的叙事悲歌
歌堂进行到下半夜，由资历深厚的老歌手、歌头来演唱长歌。长歌属于叙事歌谣，篇幅宏大，曲调舒缓忧伤，大多讲述旧时妇女婚姻故事，取材民间历史传说。代表曲目《十八年中罗四姐》，全篇长达126句，完整演唱需要近半个小时。受内容影响，长歌并不会在每一场歌堂都完整演唱。
长歌画面
舞歌｜天光将近，载歌载舞
天快破晓之时，就迎来舞歌环节。姑娘们随手拿起歌堂现场的碟子、扁担、香烛等生活用品作为道具，边歌唱边起舞。衍生出《把盏舞》《划船舞》《挑水舞》《推磨舞》等共计18种舞蹈形式，歌堂的情绪再次迎来释放，欢歌曼舞，热闹非凡。
舞歌画面
哭嫁歌｜离别时刻的真情诉说
花轿将至，新娘即将辞别故土亲人，就轮到哭嫁歌。新娘哭唱相融，对着爹娘、兄嫂、姐妹倾诉心中不舍，哭嫁歌有《哭嫁妆》《哭轿夫》等曲目。唱词大多即兴抒发，没有固定的曲调，饱含出嫁之前复杂的离愁心绪，也是整套歌堂临近落幕的标志性环节。
哭嫁歌画面
一场完整的嘉禾伴嫁歌堂，既有欢歌笑语的嬉戏热闹，也有离别之际的伤感呜咽。它不只是一首首民间歌谣，更是旧时嘉禾女性社交、抒发内心情感的重要载体，也是研究湘南农耕社会、乡土婚嫁民俗一份珍贵的活态资料。
时代变迁，传统彻夜歌堂的民俗场景日渐稀少，但嘉禾伴嫁歌并没有随之沉寂。如今，依托非遗传承人传习、非遗进校园、各类展演展示等多种途径，这份扎根嘉禾乡土的古老歌声，依旧在代代接续、生生不息。
责编：张思齐
一审：梁可庭
二审：罗徽
三审：陈淦璋
关于我们
湘公网安备 43010502000374号
