丹霞石壁・侍郎坦记②丨昌黎五过便江——一位文豪的贬谪印记与山水情缘

【开栏的话】

湘南多地的摩崖石刻群，或藏于幽谷深处，或悬于临江绝壁，如同沉默的史书，记录着这片土地上的信仰、文脉与审美追求。

湘江最长支流耒水，永兴段唤作便江，便江北岸的侍郎坦中，有两方摩崖石刻“昌黎经此”，一方阳刻一方阴刻，字硕笔壮，经鉴定为韩愈真迹，侍郎坦摩崖石刻群也是全国重点文物保护单位。

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撰稿丨曹利军

整理丨邓华夫

“昌黎经此”四字，是侍郎坦的灵魂，也是便江千年文脉的原点。这四个遒劲的行楷大字，刻在红岩最醒目处，每字尺五见方，笔力千钧，风骨凛然。它出自韩愈之手，也藏着韩愈一生五次途经便江的沉浮与心事。

韩愈一生六次途经郴州，五次取道便江。这条碧水丹霞的水道，如同他人生的一面镜子，映照出他从少年到暮年的仕途起落与心境变迁。

第一次过便江，在大历十二年。那年韩愈九岁，兄长韩会被贬为韶州刺史，他随兄嫂南下赴任。那是他第一次踏上岭南之路，懵懂少年坐在舟中，两岸丹霞连绵，江水碧透，或许只觉得新奇，还不懂“贬谪”二字的重量。仅仅两年后，韩会病逝韶州任上，十一岁的韩愈随嫂扶柩北归，第二次经过便江。素幔白帆，江水呜咽，少年初尝生离死别之痛，便江的山水，第一次染上了悲凉的底色。

第三次过便江，是贞元十九年。三十五岁的韩愈时任监察御史，正值关中大旱，饿殍遍野，京兆尹李实却谎报丰收。他不顾个人安危，毅然上《论天旱人饥状》为民请命，却反遭权贵谗害，被贬为连州阳山县令。寒冬腊月，他与同被贬为临武令的好友张署结伴南下，一路风尘，一路沉郁。泊舟侍郎坦时，天降冬雨，他登岸入洞，望着赤壁碧水，想到家国与身世，百感交集，挥笔写下“昌黎经此”四字。笔锋中带着刚直，也带着失意；带着文人的傲骨，也带着逐臣的落寞。这一写，便成了中国文学史上的珍贵印记——这是我国唯一一处韩愈旅途题字的留存真迹。

第四次过便江，是贞元二十一年正月。唐德宗驾崩，顺宗即位，大赦天下。韩愈与张署遇赦北归，却因湖南观察使杨凭阻挠，在郴州待命三月有余。塞翁失马，焉知非福，他得以遍游郴州山水，乘舟往返于便江之上。此时的他，一扫贬谪阴霾，心境豁然开朗，写下《郴口又赠张十一功曹》：“雪飐霜翻看不分，雷惊电激语难闻。沿涯宛转到深处，何恨青天无片云。”便江的奇山秀水，抚慰了失意的文人，也激发了他的诗情。

第五次过便江，已是元和十四年。五十一岁的韩愈因上《论佛骨表》谏阻迎佛骨，触怒唐宪宗，被贬为潮州刺史。这是他人生最后一次南下，也是最沉重的一次贬谪。“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”，从长安到潮州，千里贬谪路，便江依旧是必经水道。再泊侍郎坦，岩壁上的旧题依旧，只是人已暮年，心境更显苍凉。他或许不会想到，这是自己与便江的最后一面。

清道光七年，永兴知县王晋庆偶然发现岩壁上韩愈的白垩墨迹，历经千年竟未磨灭，惊叹其“体势森严，风骨遒劲，历千百年而未损其真”，随即命人将原迹阴刻于石壁。后人又依字迹阳刻一幅，阴阳两版并列相依，阴幅如帛沉凝，阳幅似锦飞扬，形成举世罕见的“阴阳双璧”奇观。

“文人贬谪处，山水有幸时。”韩愈五次过便江，把仕途的起落、人生的悲喜都留在了这片山水之间。而便江也以它的包容与灵秀，接纳了一位失意的文豪，也收获了千年的文名。“昌黎经此，便江有幸”，这句流传千年的民谚，道尽了山水与文人相遇的全部意义。

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