你听，资兴回龙山间，一座北宋书院跨越千年的书声

湖南日报·新湖南客户端记者 冯晨

从资兴市区往回龙山走，抵达瑶族乡柏树村，田野碧波轻翻，远山重叠起伏，像一层层翻动的波澜。一座传承千年的书院就藏在村落深处，低矮围墙圈住一方天井，门前一架秋千，几个孩子荡得正欢，笑声叩在斑驳木门上，像把千年前的诵书声又唤醒了一回。

观澜书院​

行至门前，抬头便看到四字牌匾——观澜书院，“观澜”二字，取自‌《孟子》“观水有术，必观其澜”。书院侧临醽醁泉，清冽酿酒，也酿酒一般酿着学问——泉水纯，心性才纯，墨痕才落得稳。

宋碑元记，绍定四年的那一行墨

北宋嘉祐年间，进士曹靖在程水之滨开曹氏书堂；到南宋绍定四年（1231），曹行锡正式结庐课族，定名“观澜”。元大德元年（1297），曹一本领着族人重修，左元龙写《重修观澜书院之记》，曹元凤写《纪实》，两块碑至今嵌在宋代原址的墙根里，雨打风吹，字口反倒越磨越亮。

碑文里有一句很有文人风骨：“涨醽醁而濂洛，由濂洛而溯洙泗。”意思很明白——这方乡野书院，不只是想教几个秀才，是要把‌《周敦颐》的濂溪理学、二程的洛学，一路溯到孔子洙泗讲学的源头去。

元明时期观澜书院建筑模型​

近千年里，观澜书院见过丙子兵火，淹过清初洪水，元末明初再焚一次，乾隆年间迁建，道光修，民国修，完成了八次重大重修，“诗礼世家”那一方牌匾却一直悬在大厅——康熙年间的旧物，木色像旧书脊，曹氏子孙叫它“祖宗的脸色”。

振铎休声，匾额下吹过千年的清风 

跨过“鲤鱼跃龙门”的石槛，先看见天井。四时光影被收进方寸，雨顺飞檐滴进青石槽，和八百年前晨读声叠在一起。

“振铎休声”​牌匾

绕过天井继续前行，便来到了书院的核心区域——正厅。只见“振铎休声”匾高悬，出自《左传》中的“振铎不休声”，指敲击铃铛不停止声音，形容名声成就广为人知，这块匾额昭示着观澜书院“教化不息”的使命和的举足轻重学术地位。

柱上有黄庭坚《曹侯善政颂并序》的拓痕。曹靖做过益阳令、宾州知府，黄庭坚替他写颂，不是官场客套，是北宋文人那点“忧乐同民”的体温，隔着石纹还在搏动。前厅挂《罗慎斋夫子训士子格言》，“晨昏定省、耕读持身”几句，梁上燕子来去，字却不老。

十条家训，状元将军的传家密码

这书院不算大，产出却沉甸甸：文有一元大德年间曹一本状元及第，两宋至清，曹氏一门出一状元、六进士，武有开国将军曹里怀，从观澜书院文脉滋养中成长，投身革命事业，成为开国中将。山乡家族书院能做到这份上，靠的不是膏火钱，是堂号“谯国第”下那十条家训——“励忠节”打头，忠国、忠党、忠民；“耕读为本、孝顺持家、守正向善”殿后。

曹氏家训​

曹氏家训十则中，每一则都是历代先贤从“观澜”走向家国的行为准则，至今仍激励着后人在这片沃土上续写“诗礼世家”的时代新篇，醽醁曹氏二十九世后裔曹辉在介绍时语重心长道：“这十条家训涉及方方面面，励忠节就是要忠于国家、忠于党、忠于人民，要有节气、节操。而且家训不是供在堂上的，是锄头放下、碗筷洗完，怎么跟儿女说话的那点分寸。”

文化传承，千年弦歌的时代回响 

2025年11月15日，湘南学院文学与新闻学院把“实践教学基地”牌子挂上书院大门，周敦颐研究院同授“理学之家”。醽醁曹氏二十九世后裔曹辉将山长聘书授予湘南学院文学与新闻学院的雷定京博士，首场学术讲座《儒家书院的历史意义》随即在天井旁开讲，让理学薪火与当代学思在飞檐下完成了一次深情对望。

《儒家书院的历史意义》​学术讲座

2026年5月14日，第33个国际家庭日前夕，书院再挂一块“家风教育基地”匾。新华书店捐书，向阳花行动、理润资兴微宣讲、正家方能致远助廉讲座，依次落进天井。孩子们闲暇之余能在这古朴院落听一听故事，可以临帖，也诵“观澜”，把曹氏家训十则抄在宣纸上带回家，感受跨越千年的文化传承。

观澜书院让濂溪理学说的是当代话，让曹氏家训管的是邻里有事、婆媳吵架、孩子放学先看书还是先刷手机。千年弦歌不绝——不绝在碑，不绝在匾，更不绝在柏树村傍晚那阵饭香里，老人念叨的一句“少玩手机多看书”，和绍定四年某个清晨的“开卷静心”，相隔千年遥遥呼应。

（视频来源：导游博凌）

责编：冯晨

一审：冯晨

二审：罗徽

三审：陈淦璋

来源：湖南日报·新湖南客户端

版权作品，未经授权严禁转载。湖湘情怀，党媒立场，登录华声在线官网www.voc.com.cn或“新湖南”客户端，领先一步获取权威资讯。转载须注明来源、原标题、著作者名，不得变更核心内容。